如懿传主要讲述了建(jiàn )造地(dì )府的事情是(shì )杨宣提出来,也是(shì )他(tā )负责指挥建(jiàn )造,等到地(dì )府建(jiàn )造完成(chéng ),后土肯定会给他(tā )安排一(yī )个神位,怎么(me )也有三品,昊(hào )天(tiān )的天(tiān )帝之位,那可是(shì )得到道祖钦点,天(tiān )道认可,就算(suàn )将其击败,也不可能取而(ér )代之,成(chéng )为新...自此(cǐ )以后(hòu ),佛门的小(xiǎo )乘佛法便胎脱于玄门,无论今后(hòu )佛门如何兴盛,和玄门始终都有千(qiān )丝万缕,且不(bú )可分(fèn )割的联系,随后(hòu ),多(duō )宝,不(bú )对,应(yīng )该是西方如来,缓缓朝着须弥山巅走去(qù ),站在西方二圣的身(shēn )前,地位(wèi )仅次于接引...哦(ò ),难不成师兄的阐教(jiāo )就(jiù )能好到哪(nǎ )里(lǐ )去,就(jiù )那些弟子的行为,哪(nǎ )里(lǐ )算得上是礼义仁智信,哪(nǎ )里(lǐ )又(yòu )称得上是顺天而为,他(tā )们都知道,若是没有杨(yáng )宣,孔子不可能这么快立(lì )教(jiāo ),更不可能刚一立(lì )教(jiāo ),便让儒教(jiāo )的影响力,覆盖整(zhěng )个洪荒东...说起(qǐ )来,当初燃(rán )灯是偷袭(xí )道友,欲(yù )要打杀道友,那么道友偷袭(xí )回去,送他真灵回归命运长(zhǎng )河,如此也算是因果循环了(le ),和她一(yī )样的人(rén )还有不少,如截教的多宝道人(rén ),阐教的广成子(zǐ ),玉鼎等(děng )人(rén )也是如此,全(quán )都...或(huò )许等燃灯成就准圣之后,能够发挥出量(liàng )天(tiān )尺的一(yī )些(xiē )真正威能,但(dàn )目前来说,量(liàng )天(tiān )尺在燃灯道人(rén )的手上,属实是(shì )有些(xiē )蒙尘,如果杨宣全力(lì )催动,得一(yī )州,甚至是(shì )数州天(tiān )地之力(lì )的加持,这一(yī )击(jī )下去,那当真是(shì )携天(tiān )威而至,少(shǎo )...
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